“老板為救三名溺水幼兒獻出自己的生命，這樣的人開的店頭差嗎？”

“英雄開的店，一定不會差?！?/p>

“盡我的微薄之力，把店一輩子留下去，把英雄的思想一輩子發(fā)揚下去！”

自從發(fā)現(xiàn)欒留偉臨終前經(jīng)營的餐館以來，許多網(wǎng)民寫下這樣的留言并自發(fā)性趕往現(xiàn)場，以至于店門口持續(xù)呈現(xiàn)出排隊等候現(xiàn)象。

不為吃飯，只為抒發(fā)謝意與寬容。欒留偉為同伴全力以赴，網(wǎng)民們?yōu)樗Ю锉几?。正如有網(wǎng)民建議將其餐館備注的“西二旗店”改為“英雄欒留偉店”，這一因英雄事跡而廣為人知的餐館已經(jīng)不單單是一間普通的店面。

這是一處見義勇為的座標(biāo)。人間唯有人的生命是最寶貴的。欒留偉在危難之際舍身救人，毫無疑問是人人間最不平凡的行徑。8月10日，陪女兒外出游玩的他，偶遇3位幼兒和1位孩童涉水遇險，義無反顧地下水救人。3位幼兒獲救了，當(dāng)他再次下水試圖救起陷入深水區(qū)的孩童時，終因體力不支而雙雙遇難。舍己救人是一種天然的驚艷精神力量。他的事跡一經(jīng)傳開，頓時引起廣泛關(guān)注?，F(xiàn)代人為他的勇敢表現(xiàn)而驚艷，為他的大義之舉而動容，更為他的彼時犧牲生命而遺憾。在他的家鄉(xiāng)山東寧陽，鄉(xiāng)親們自發(fā)性為他送行；在他闖蕩的城市北京，市民們在他臨終前經(jīng)營的餐館前排起長隊。因為欒留偉的緣故，在這里，見義勇為思想不再是一種口號和倡議，而是具體而深刻的。

這是一處凡人善舉的座標(biāo)。平凡人的不凡之舉領(lǐng)略到現(xiàn)代人更多感動。英雄之舉發(fā)生在偶然之間，根植于尋常的日常生活。更多人知道欒留偉，是在他犧牲生命之后。隨著他臨終前工作、生活、為人的眾多內(nèi)容逐漸被披露和傳播，越來越多的人愈發(fā)感覺到，與欒留偉相逢太晚。顧客憶及他的誠信經(jīng)營與熱情好客；店員訴說“欒小弟”的暖心與謙遜；鄰居們惦記他的善良熱情、慷慨大方，常常對大家解囊相助。相對于英雄這一常人往往希冀而不可觸及的高度，每一人都更加渴望歲月靜好。也正因為每一人都不愿看到英雄流淚的一幕，而愈加本能地為英雄的早逝倍感遺憾。當(dāng)現(xiàn)代人自發(fā)性來到英雄的餐館前排隊等候，很大程度上也是希望能夠親眼看一看英雄欒留偉曾經(jīng)擁有的日常生活。英雄何以崇高？答案大概就在于：每一人都希望英雄擁有最好的日常生活，而英雄卻義無反顧地選擇了舍生取義。

這是一處人心所向的座標(biāo)。恰如一位從天津趕來的網(wǎng)民在打包離開時所說，不僅要把食物領(lǐng)略到雙親吃，而且要給雙親講一講英雄欒留偉的事，是哪里人、多大歲數(shù)、在哪里救的人，“小弟不該走得這么早”。這是謝意的抒發(fā)，也是寬容的傳達。亦如來到店門口的現(xiàn)代人，虔誠地深深鞠躬?，F(xiàn)代人相信“英雄開的店一定不會差”，但現(xiàn)代人注定不是為美食而來，而是以最樸素的方式抒發(fā)來自同伴的寬容——“不能讓英雄的店倒了”，“不能讓英雄的雙親失去最后的依靠”?！安蛔層⑿哿鳒I又流淚”的寬容抒發(fā)，是人心所向的生動詮釋和直觀呈現(xiàn)出。我常說人間自有環(huán)境溫度，這種寬容的廣泛互動是人間環(huán)境溫度的具體表現(xiàn)。

這是一處厚道山東的座標(biāo)。欒留偉是山東寧陽人。照片上的他，濃眉大眼、面相謙遜，引網(wǎng)民們評論“一看是山東人”。此時此刻，在網(wǎng)民們的眼里，欒留偉的樣子，是山東人的樣子。欒留偉舍己救人的英雄行徑賦予山東人一張嶄新的思想舒體。其實，欒留偉“一看是山東人”的思想特征，不只存在于舍己救人的瞬間，更暗藏在他臨終前的眾多內(nèi)容。諸如我現(xiàn)在所知道的勤勞奮斗、創(chuàng)業(yè)闖蕩、誠信經(jīng)營、熱情好客、樂于助人等，包括其雙親對陌生顧客送錢送物等寬容行徑的坦然拒絕，都是山東人優(yōu)良傳統(tǒng)和價值認(rèn)同的典型表現(xiàn)。也正是因此，我每一個山東人都于休烈以欒留偉為楷模，在瑣碎的生活日常生活里恪守道德、發(fā)揚美德，共同守護和豐富山東人的思想舒體。

座標(biāo)是一個原點，是本心的標(biāo)記，也是方向的導(dǎo)引。從善如流是人人間的美好所系，也是道德精神力量的自然流淌。欒留偉臨終前經(jīng)營的餐館門口流動的隊伍就像是汩汩暖流，蘊含著驚艷人心的楷模精神力量，也傳達著人心所向的道德基因。如我所見，一處逐漸升華的思想座標(biāo)，正逐漸激發(fā)人心的碰撞與共鳴，迸發(fā)出道德吸引和思想鼓舞的無上精神力量。

（大眾新聞記者 石念軍）

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